Para la practica de GIF genere algunos GIFs en donde se muestran imágenes de algunas de mis piezas.
viernes, 30 de enero de 2015
Algoritmo para pintarse las uñas
1. Asegurarse
de que las manos estén bien limpias
a. En
caso de no estarlo seguir los siguientes pasos:
i. Dirigirse
al baño
ii. Abrir
el grifo de agua
iii. Mojar
las manos por aproximadamente 10 segundos
iv. Cerrar
el grifo de agua
v. Colocar
jabón de su elección en las manos y frotarlo entre las dos por aproximadamente
10 segundos
vi. Abrir
el grifo de agua
vii. Enjuagar
el jabón de las manos con el agua
viii.
Cerrar el grifo de agua
ix. Secar
las manos con una toalla
b. Una
vez hecho esto puede continuar
2. Tener
a la mano los siguientes materiales:
a. Acetona
b. Algodón
c. Barniz
de uñas trasparente
d. Barniz
de uñas de su elección
3. Abrir
el frasco de acetona
4. Tomar
una bolita de algodón y mojarla con acetona
5. Cerrar
el frasco de acetona
6. Frotar
dicha bolita de algodón ya empapada en algodón en cada una de las uñas que se
desea pintar
7. Esperar
a que se evapore el residuo de acetona
8. Una
ves seco el residuo tomar el barniz de uñas trasparente
9. Abrir
el barniz trasparente
10. Sacar
lentamente la brocha de dicho barniz y eliminar el residuo de barniz frotando
la brocha con los bordes del frasco
11. Frotar en
una sola dirección de preferencia de la cutícula hacia fuera la brocha del
barniz contra una de las uñas
12. Tener
cuidado de no manchar los dedos o salir de la superficie de la uña
13. Una vez
cubierta toda la superficie de la uña meter la brocha al frasco
14. Repetir los
pasos 10 al 13 para cada una de las uñas
15. Una vez
terminadas todas las uñas cerrar el frasco de barniz transparente
16. Esperar a
que seque la primer capa
17. Una vez
seca tomar el barniz del color deseado y abrirlo
18. Repetir los
pasos 10 a 13 para cada una de las uñas pero ahora con el nuevo barniz
19. Cerrar el
barniz de color
20. Esperar a
que seque el nuevo barniz
21.
Ha terminado
Alan Turing
Alan Turing (1912-1954) fue un matemático, lógico y teórico originario
de Londres considerado como la persona que formalizo temas como el algoritmo
con su maquina de Turing, utilizada hoy en día dentro de las funciones de un
CPU. Durante la segunda guerra mundial
trabajo descifrando códigos Nazis. Y propuso enigmas como el de la maquina y si
estas pueden llegar a pensar como humanos (inteligencia artificial).
Sin embargo sus estudios e investigaciones fueron de alguna
manera influenciados por su trato social. Al ser gay (cosa que era considerada
como un delito durante su tiempo) y al pasar por malos tiempos (como la muerte
de su primer amor) genera pensamientos materialistas y olvida su educación
religiosa para volverse ateo. Ya que fue condenado como gay su sentencia
incluía ser tratado con hormonas para ser castrado. Se cree que se suicido dos
años después de esto, pero su muerte sigue siendo controversial.
No cabe duda que es un gran pensador y creador de su
tiempo. Gracias a su tecnología y visiones ayudo a generar mucha de las
maquinas que utilizamos cada día en nuestro hogar. Ayudo a que nuestra vida sea
aun mas cómoda.
Sin embargo es trágico que el tiempo y su contexto no le otorgarán las
herramientas y el apoyo necesario para seguir con sus magnificas ideas. Podría
considerar que sus ideas y teorías apoyaron a mas que a la ciencia y la
tecnología. La inteligencia artificial como tema ha sido aplicada no solo en
estos ámbitos sino también en el cine, la literatura, las artes plásticas y
mas. Inspirando a muchos y apoyándolos
no solo dentro de la idea sino también a
la ejecución de las mismas con la aplicación de sus teorías y ciencias
aplicadas.
Benoit Mandelbrot: Fractales y el arte de la "facturación"
Los fractales son patrones que nunca tienen fin y se
extienden hasta el infinito. Este tipo de comportamiento de la materia puede
ser encontrado dentro de la naturaleza, en plantas, en las nubes, etc. y como
la curiosidad es natural en el ser humano intentar describir este tipo de
comportamiento se ha convertido en una tarea primordial.
Dentro de todo el aparente caos que puede verse en la
naturaleza se encuentra un orden. Una manera comportamiento que, aunque la
forma del objeto cambie constantemente, es repetitiva y constante. Para
intentar describir el comportamiento dentro de las cosas se generan formulas
matemáticas. Dentro de estas formulas cada numero ahora representa una
“fracturación” que logra asimilar cada objeto o comportamiento entre si.
Gracias a esta nueva descripción de la materia el hombre es
capaz de generar algo que la naturaleza ha o no creado.
Dentro del ámbito artístico se han generado obras de arte
que sin saberlo han utilizado este tipo de algoritmos para crear imágenes que
asimiles a la realidad. El arte fractal utiliza objetos fractales mediante la
calculación de su algoritmo. Los resultados de estos algoritmos son utilizados para
generar imágenes bidimensionales, como pinturas, animaciones para películas u
otro tipo de medio. Creando imágenes y resultados que llevan al espectador a
incluso otros mundos.
martes, 27 de enero de 2015
Christiane Paul: Digital Art
La tecnología nace y
crece en ambientes completamente de investigación y académicos. Esto requiere a
su ves procesos de creatividad e imaginación para llegar a cumplir objetivos ya
sean científicos o de creación. Y este es el punto que puede llegar a unificar
la idea de la tecnología y el arte. Ambos requieren procesos mentales que
pueden o no llegar a cumplir una tesis generada por un mediador, llámese
artista o ingeniero.
Las nuevas
posibilidades dentro de la tecnología abren paso a nuevos medios para la
creación. Puede que el artista utilice estas herramientas para satisfacer su
hacer creativo, pero gracias a este tipo de experimentación se abren nuevas
experiencias estéticas, otorgando a la obra de arte nuevos fines. Un ejemplo de
esto puede ser el hipertexto ya ,que gracias a este si es incluido en un texto
generado por un artista, el espectador toma la decisión de elegir dirigirse a
esa pagina o no y así generar una serie de decisiones que hagan a la pieza
única cada que una persona la lea.
Una de las ideas
controversiales es la idea de una simbiosis entre la maquina y el hombre. ¿Es
necesario terminar de comprender este tipo de relación y que es lo que se puede
generar a partir de esta relación? Tal ves la respuesta este sujeta al tipo de
fin en donde se necesite emplear tecnología relacionada con ambas cosas. Sin embargo este tipo de relaciones sigue
siendo utilizada para demostrar actos como la trasformación y relaciones entre
objetos orgánicos y no orgánicos.
Parte esencial es el
hecho de que tiempo dentro de la obra de arte se prolonga aun mas, ya que con
el equipo adecuado este puede durar durante mucho tiempo. Es obvio que la
interacción con el espectador cambiara conforme a su contexto histórico, pero
por el otro lado se sigue manteniendo la idea de que cualquiera, en cualquier
lugar y a cualquier hora puede tener acceso a obras de este tipo. Puede que sea
un trabajo difícil exponerlas o que llegue a poner en cuestionamiento el uso de
la galería y el museo, pero esto quedara sujeto a fin de cuentas a lo que la
obra necesite y requiera para cumplir con su objetivo.
Michael Rush, New Media in Art.
Dentro de la historia
del arte se han presentado muchos cuestionamientos de cómo es que el ser humano
puede seguir representando su entorno y el medio donde se desenvuelve y como es
que estas ideas pueden seguir evolucionando gracias a la evolución de otros
medios. La principal característica de la esfera del arte es que puede convivir
con otras esferas del conocimiento para intentar seguir cumpliendo con sus
objetivos, cualquiera que estos sean dependiendo del contexto tanto histórico
como social, sin que se le cuestione su objetivo final de la misma manera que
se haría con otras disciplinas.
En el texto de
Michael Rush, es claro que estos cuestionamientos son los que le brindan a la
idea de la tradición una necesidad evolutiva. Y es que no es que sea el final
del arte, sino que es el fin del arte como se ha conocido tradicionalmente.
Todo comienza con la invención de la fotografía y como es que esta puede
generar nuevos términos con relación al tiempo. Primer característica principal
del arte del tiempo. Termino que se comienza a conocer completamente diferente
gracias a una ruptura con la tradición de conservar mediante la técnica, ahora
gracias a la tecnología se puede alterar el tiempo mezclando temporalidades
como el presente, el pasado y el futuro, dándonos la facilidad de mezclarlos en
una sola imagen.
El contacto del
espectador entra a ser el principal actor dentro de muchas obras de arte asi
como la portabilidad y la facilidad al acceso a la tecnología. La experimentación
y que es lo que puede salir de estas es ahora la clave de la idea
reconfigurando la conexión entre tiempo y memoria que el espectador tiene. Así
como generando una documentación no solo textual o hablado, sino también
documentación en video que dejan revivir algunos eventos. Cambiando la idea de narrativa dando paso a
nuevas ideas creativas para piezas. Ya que cualquier cosa puede pasar.
Muchos de los ejemplos otorgados por el autor
se encuentran en este blog: Futuristas, Muybridge, Melies, Sergei Einsenstein,
etc.
Sugata Mitra; Kids can teach themselves
La educación puede
ser llevaba a cualquiera en cualquier lugar del mundo. Con esta idea principal
es como comienza el discurso de Sugata. Sin embargo, la educación no tiene las
mismas características en un lugar remoto que, por ejemplo, en un lugar cercano
a recursos como la tecnología, herramienta usada en la educación. Mientras uno
se aleje mas de las “grandes ciudades” la calidad de la educación puede que
baje de nivel. Esto puede pasar por su locación geográfica e incluso por su
falta de personal que este dispuesto y deseoso de quedarse a apoyar a la
educación de dicha zona.
Seria importante
recalcar que muchas veces las necesidades de algunos lugares no son atendidas.
No se llega mas allá de donde se ha llegado y en lugar de apoyar a las zonas
con mas necesidades se atiende mejor a las zonas que tienen un mejor puntaje
educativo. Esto es ilógico ya que muchas veces las zonas con mas necesidades no
cuentan con las mismas facilidades de acceso a la información que otras lo que
hace que su educación sea mas lenta e inconclusa en algunas ocasiones.
No se si la idea de
si la maquina deba reemplazar al maestro es una idea que pueda aplicarse a
áreas de bajos recursos. Lo ideal para comenzar un plan como ese seria poder
globalizar primero la manera de enseñar y los contenidos que se muestran en
cada escuela para que el nivel educativo sea básicamente el mismo. Una vez
logrado esto se consideraría si es el ideal que la maquina pueda ahora atender
las necesidades educativas.
Por experiencia
propia, ya que emigre a EUA a la edad de 8 años sin conocer nada del idioma se
que cuando uno se enfrenta a nuevas barreras, como la del lenguaje, es un reto
comenzar a identificarse con objetos o costumbres a la que uno jamás ha sido
expuesto. En mi experiencia y como note lo que pasaba a mi alrededor, muchos de
mis compañeros, que tampoco sabían el idioma ingles, decidieron juntarse y
limitar muy poco su aprendizaje ya que todos hablaban español todos se juntaban
y no le hablaban a otros. Al pasar el tiempo se quedaron unidos, se conformaron
con las clases que la escuela les otorgaba y no buscaban actividades
extracurriculares, hasta la fecha siguen en su pequeño grupo. Por el otro lado
muchos de mis otros compañeros siguieron con sus clases y con actividades
extras que los llevaron a universidades como Stanford y UCLA.
Creo que la necesidad
de aprender a es algo que se inculca y que depende en muchas ocasiones de la
necesidad y la educación previa que recibe el niño en el hogar. Es uno de los
valores que en realidad no creo que se pueda otorgar de otra manera. Y asi como
el hogar, la tecnología también puede dar a la persona nuevos valores como
alterar algunos con los que ya esta familiarizado una vez que la persona se encuentra en contacto
con esta. Al final una vez que tiene acceso a cualquiera que sea su fuente de información,
es el ser quien determina que y como es que el se organizara para poder
enseñarse a si mismo.
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